THOUGHTS AND NOTES: ЛЮДИ И МОЗГО-ПОЛЬЗОВАНИЕ - ПОПЫТКА КЛАССИФИКАЦИИ :)

КЛАССИФИКАЦИЯ "ХОМО ДУМАТЕЛЕЙ"

Недавно мне подумалось, что, хотя у всех людей есть мозги, (1) эти мозги неодинаково работают и (2) еще ими неодинаково пользуются всякие там хомо сапиенсы. В итоге мы и наблюдаем в нашей жизни и "дебилов", и "идиЁтов", и "гениев", и "умников", и "чайников", и "профффесоров", и целую плеяду других мозго-юзеров.
Вот и захотелось мне немного почесать свою "репу" и немного упорядочить различные роды (genus в средневековой терминологии) и виды (species) "людишек типа мозговитых" (перефразированное и осмеянное понятие "homo sapiens"). И вот что у меня получилось...



В принципе, я бы лично разделил людей на 4-е уровня: каждый из них соотвествует определенной интенсивности/глубине/оригинальности/влиятельности мышления людей из данной типа-категории. Ну а в каждом уровне можно еще людей делить на группы: каждая группа соотвествует определенной направленности/применимости мышления определенной группки/стаи/банды людишек. Т.е. уровни - это некий абстрактный (я ж это просто для себя делаю, а для этого мне статистика не нужна; а несогласные и возмущенные всегда найдутся; так что I don't care :-D) вертикальный измеритель "глубины" мышления: насколько человек видит причинно-следственные связи вещей и событий, насколько он самостоятельно мыслит и анализирует, не поддаваясь на веяния моды и т.д.; а группы - это такой же абстрактный измеритель "широты" взглядов людей: насколько разнопланово и дальновидно они мыслят. Приблизительно вот так...

Итак, уровень 1 (минимальный или "юзеровский"):
а) люди, "думающие чужими мозгами" (т.е. "пипл", "хомячки", "планктон", "толпа", "идиёты" и т.д.) - те, кто не способен или тупо не хочет думать сам, но склонен полагаться на то, что ему говорят: советники, начальство, интернет, ТВ, друзья и т.п.
б) "наивняки-романтики" - те, кто думать может, но слабо, потому как это думанье строится на очень наивных взглядах на мир: все должно быть черным ИЛИ белым, любая красивая женщина/симпатичный мужчина - это круто и желанно, любовь - это сплошная романтика и т.д.
в) "бытовушники-технари" или "думающие руками" - те, кто думает неплохо, но сугубо в практических категориях: как, что и куда приделать; где что дешевле купить; как сделать какую-либо физическую работу... Это очень полезная группа людей, но их польза - не в мышлении, а практическом аспекте жизни.


Далее, уровень 2 (общий или средний):
г) "цифирьщики" или "бух(г)алтеры" (также "типа-бизнесмены", "счетчики", "математики") - те, кто все и всегда измеряет цифрами, что-то рассчитывает и высчитывает, в итоге нередко добиваясь "успеха" (в финансовом плане). Это прирожденные математики, бухгалтеры и бизнесмены, т.е. часто "успешные" люди, однако дальше цифр их мысль не идет...
д) "дизайнеры" и "язычники" - те, кто мыслит и "функционирует" в сугубо гуманитарных категориях, люди искусства, творчества, много-языко-знания. Весьма развитые люди, в общем, но, опять-таки, только в рамках их эстетических увлечений да лингвистических интересов. Это актеры, компьютерные дизайнеры, преподаватели языков.
е) "зайки-любознайки", т.е. "любознательные" кадры - те, кто умеет и любить думать о разном, не зацикливаясь на какой-то одной мега-узкой области знания. Это, как правило, просто любознательные, образованные, много читающие и весьма эрудированные люди. Весьма интересные собеседники и просто, как правило, хорошие люди.


Затем, уровень 3 (продвинутый):
ж) "аналитики" - те, кто всегда анализирует то, что уже было (и/или есть): вдумчивые историки, аналитики в компаниях и т.п. Такие люди обычно дают советы исходя из их опыта изучения предыдущего опыта (пардон за тавтологию).
з) "логики-критики" - те, кто предпочитает думать о том, что есть сейчас, и как его нужно изменить в лучшую сторону ради будущего. Эти люди всегда критично, но конструктивно отзываются о нынешнем положении дел или действиях того или иного "кадра" с целью корректировки и улучшения hic et nunc (здесь и сейчас).
и) "стратеги" или "ЦЕЛЬ-ители" - те, кто думает о перспективе, о будущем, о целях и планах; это, как правило, люди с видением и кучей идей: они вдохновляют, призывают к чему-то и всегда деляться своими глобальными, коварными и амбициозными планами по "завоеванию" или изменению мира. Их интерес - всегда в будущем.


И, наконец, уровень 4 (высший):
к) "философы" - те, кто НЕ обязательно является профессионалами в области светских гаманизмов, картезианств, томизмов, античных философий, экзистенциализмов или деконструктивизмов; скорее, это просто люди ИДЕЙ, ИДЕОлоги: те, кто помнит важнейшие и класснейшие идеи прошлого, которые меняли людей и мир, кто видит тенденции мысли в настоящем ("куда катиться мир" или "куда идет прогресс", а может и просто "и шо теперь?") и способен оценить или даже предсказать возможные будущие "движения мысли". /Примеры: Сократ, Аристотель, Св. Павел, Св. Афанасий, Св. Фома Аквинский, Фрэнсис Бэкон, Николай Коперник и многие другие, которых на самом деле немного, поэтому мы и знаем их имена/.


П.С. Нельзя отнести одного конкретного человека только к одной категории и группе - частенько они переплетаются: можно ведь быть технарем-практиком 23 часа в сутки, но 1 час посвящать чтению и быть весьма любознательным "персонажем". Одного такого каменщика-читальщика я знаю :)
Так что вся эта "классификация" весьма приблизительна, да и для меня ее составление было отчасти просто веселой "зарядкой для мозгов", а отчасти - попыткой поразбираться в людишках, одним из которых я и являюсб :)
Так что читайте, смейтесь, размышляйте, не соглашайтесь... Только не переусердствуйте! :)))

Видео о "Changing Education Paradigms"

Впервые увидел ссылку на видео в блоге у Романа Соловия. Это нечто вроде "рисованной видеолекции" Сэра Кена Робинсона, специалиста в сфере образования (на английском). Весьма свежо, мудро, ярко и... challenging! Так что советую посмотреть - видео стоит и просмотра, и размышлений после оного... :)

THOUGHTS AND NOTES: ЦИТАТА О ПРОШЛОМ И МЫСЛЬ О НАСТОЯЩЕМ

"ГОВОРИТЬ ЗАПОМИНАЮЩИЕСЯ ВЕЩИ..."

Эх, понапридумывали блогов, чатов, форумов: общайся, спорь, делись своим мнением, оскорбляй несогласных, посылай надоевших, забивай на доставших… В общем, сплошное «болтай – не хочу». Ну или «страдай фигней – не хочу». А многим-то как раз «хочиццо»!

Так вот и получается, что болтовни всякой в нашей жизни и, в частности, интернете – тьма, непроверенной информации, дурацких вопросов и таких же дурацких ответов – тоже хватает. А результат один: мы все говорим много, а сказано нами мало! А ведь ценность наших слов не их количеством измеряется, а их качеством, глубиной, правильностью и... пожалуй, запоминаемостью. Ведь если сказанное не запоминается ввиду своей бесценности, то зачем его произносить?

Так что, думаю, настоящим идеалом или, если угодно, примером для нас может быть отзыв об одном средневековом церковном деятеле, мыслителе и educator'е – Фульберте Шартрском:

“Fulbert had a way of saying things which were remembered.”

THOUGHTS AND NOTES: ОСЕННИЕ "НЕБЕСНЫЕ" МЫСЛИ

ОСЕННИЕ ФОТОГРАФИИ И (ОЧЕНЬ КРАТКИЕ) ОСЕННИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Что такое осень? Это небо…
Юрий Шевчук и группа ДДТ, «Что такое осень»

В Лувене (Leuven, Louvain), как и во всех северных широтах сейчас осень. И вот, глядя на осеннее небо и сделав пару кадров на свой фотоаппарат, мне подумалось, что в нашей жизни тоже регулярно случаются «осени», когда небо нашего миросозерцания заполняют навевающие грусть и философские думы темные и тяжелые тучи… Вот приблизительно как на верхней фотографии.

Но ведь осень – это не только чернота дождевых туч и серость всего вокруг. Раз уж «все, что имеет начало, имеет и конец» (с), то и тучи не бесконечны: у них тоже есть свои «концы», а за этими концами виднеется светлое голубое небо (как на нижней фотке).

Эта синь, мелькающая среди осенних облаков, добавляет осени шарма и лишает привычную грусть этого времени года какого-то абсолютистского негативизма. Ведь осень – это не олицетворение сумрака и депрессий, а, скорее, воплощение реалистического взгляда на мир: здесь есть тьма и свет, дождь и солнце, темные тучи и голубое небо. Главное – видеть все многообразие и черпать из него полноту мироощущений… Разве нет? :)

THOUGHTS AND NOTES: BRAIN: A SHORT INTRODUCTION

WHAT IT IS, WHERE IT IS, AND WHAT TO DO WITH IT :)))

Recently (in fact, three days ago, on Sunday) I have been in Brussels with my wife for some sightseeing and hanging around together, and in a shop-window near the Brussels Grand Place we've noticed several cool posters. They must be considered the challenge for the people of today: it is the call to stop 'just living' and start living consiously with our minds turned on!

The posters were saying:

"Use your brain! ...It is located in your head :)"

and

"Try to think out of the box - it helps!"

I personally like it! Do you? :)))

THOUGHTS AND NOTES: MYSTERIUM SILENTII

MEANINGLESS WORDS AND MEANINGFUL SILENCE

It is a matter of fact, that we all live in a noisy world: various voices and sounds are everywhere around us. Even if you think of sounds of human origin only - there are so many of them: people are talking, whispering and yelling around you; the TV endlessly speaks and informs you about millions-billions events and accidents; your i-pod or PC plays some music or movies for you... In general, we all hear too much and even(quite often) speak too much. But what is behind these verbose utterances and speeches? Is there a real MEANING and VALUE?


Prof. Richard Southern, a historian of the Middle Ages, having observed some historical facts and their record, noticed an interesting principle (The Making of the Middle Ages, p.73):

"As so often happens, the period of growth is one of silence."

I think these words are applicable to the general history of our world as well as to our personal stories: when you are really busy and thoroughly - wuth heart, mind and body - involved in certain action, you usually don't talk with others; when you are reflecting on something "deep" and really crucial, you often keep silence; when you read the book with fascinating plot or philosophical/theological meaning, you must be quite concentrated on it and, consequently, remain speechless for a while... Even when you meet a person whom you love, it is often absolutely unnecessary to say anything - the encounter of souls does not require human words.


The moments of silence are often the most precious to our own hearts and minds. Have we ever realized that? =)

THOUGHTS AND NOTES: МЫСЛЬ О ПРОГРЕССИВНОЙ ЛЕНИ

"О СКОЛЬКО НАМ ОТКРЫТИЙ ЧУДНЫХ..."

Вот все говорят «прогресс», «прогресс», «технический прогресс»… Причем реклама = двигатель этого самого прогресса. Так я вот недавно заметил, что отнюдь не реклама мотивирует людей на новые достижения и научные открытия (но это явно НЕ открытие Америки в моем исполнении, просто констатация факта…). Реклама – это двигатель процесса потребления достижений науки и техники. Не более того.


А вот техническим процессом движут другие силы, живущая в каждом представителе человечества… В частности, ЛЕНЬ! Именно лень является скрытым «вдохновителем» появления многих – хотя не всех – научно-прогрессивных штучек. Достаточно подумать о

- пультах управления (зачем вставать с дивана для переключения каналов телевидения?),

- автоматических стиральных машинках и сушилках (зачем же самим стирать-полоскать да еще и напрягать руки для вывешивания постиранного??),

- банковских кредитных/дебитных карточках (зачем же таскать с собой такие неудобные, мнущиеся и рвущиеся денежки-бумажки???),

- интернет-магазины и другие разнообразные онлайн-услуги, включая даже онлайн-обучение (зачем же напрягаться и самому идти в магазин или какую-то другую организацию, если можно все решить/купить/узнать так???),

- компьютеры и мобильники как средства общения (зачем же ехать или идти к кому-то, чтобы увидеться и пообщаться, если можно просто послать смс, поболтать "по аське" или "поскайпиться"???) и т.п.


Все эти «фичи» во многом являются результат «ленной мотивации»: не было бы в нас лени → не было бы и желания упростить и ускорить выполнение всех наших необходимых жизненных функций и ответственностей → не было бы и всех этих научных достижений бытовой направленности, которые так сильно «облегчают бритье», «ускоряют уборку» и, как результат, дарит иллюзорное свободное время для отдыха.




В общем, да здравствует лень, самая прогрессивная из всех нехороших человеческих качеств! =)

THOUGHTS AND NOTES: МИНИ-РАЗМЫШЛИЗМ О ВЕЛИКОМ ГРЕХЕ "ЗАГРУЖЕНИЯ" БЛИЖНЕГО

"НЕ ГРУЗИ, ДА НЕ ЗАГРУЗИМ БУДЕШЬ"?

Интересно, что недавно мой друг после моего вопроса о его делах и служении в церкви и его личного краткого, искреннего и содержательного ответа вдруг добавил: "Может я тебя подгрузил, прости брат!" Я аж опешил... Просто это добавление было для меня абсолютно неожиданным, ведь даже когда друзья делятся друг с другом чем-то печальным, чем-то тяжелым в психологическом плане, это отнюдь не считается "грузиловом". Вот тут-то я и поймал себя на мысли, что на самом деле частенько слышу варианты слова "грузить", употребляемого в переносном смысле, от своих знакомых и незнакомых. Тогда я и задумался о значении сего слова и значении его употребления современными "пиплами"... И мои выводы после сего краткого размышления легко уместятся в пару нижеследующих абзацев ;-)


Во-первых, само слово "грузить" явно подразумевает некий груз, который кто-то на кого-то сваливает и даже (о, ужас!), наверное, заставляет таскать на себе. Также - правда, уже подспудно, имплицитно - это слово подразумевает как минимум двух действующих лиц: "грузильщика" и "загруженца". Т.е. когда кто-то кого-то "грузит" в своей речи это значит, что один человек бесчеловечно и бесцеремонно высказывает множество неудобоваримых, неинтересных и бестолковых идей своему собеседнику, который их не может или не хочет воспринять.


Таким образом, "грузить" значит высказывать факты или идеи, которые не могут быть восприняты слушателями в данное время в данном контексте по причине

- чрезмежной сложности или чуждости этих самых идей слушателю, который попросту не готов к пониманию «высоких материй» в силу возраста /например, если доктор математических наук решит поговорить о возможных решениях неких тригонометрических задач со своим трехлетним "детенышем" или сантехник поведает об устройстве сливного бачка типичной "блондинке" (только в интеллектуальном смысле; потому и в кавычках :-D)/ или своих низких умственных способностей /как если бы двоешника в школе попросили участвовать в учебной олимпиаде/,

- излишней заумности или "absent-mindedness"-ти оратора, изрекающего непонятные "инопланетные" идеи /если, например, религиовед на вопрос о разнице между исламом и христианством начнет рассказывать о всеобщности религиозного опыта как переживании Трансцедентного согласно феноменологическому определению, разрабатываемого несколькими современными школами мысли: это и не ответ на вопрос, и, впридачу, уход в другую, гораздо более сложную и специфичную тему, которая ничего не проясняет, а лишь запутывает слушателей/, или

- реальной сложности и многогранности самой поднятой темы обсуждения /как, например, в случае рассуждения о христианской доктрине о Триединстве Бога: ни говорящий, ни слушающий не сможет полностью понять и полностью изъяснить учение о том, что Бог-то один, но при этом в Нем присутствует союз Трех Личностных начал, живущих и действующих нераздельно и неслитно, т.к. это все же Божественная Тайна, превышающая человеческое понимание/.


В общем, как итог, я бы выделил три общих возможных причины возникновения "грузных" вещей во время общения человеческих особей друг с другом:
- неподготовленность слушателя и/или спикера как временная и не-непреодолимая трудность,
- тупость слушателя и/или спикера как постоянная и практически неизлечимая человеческая deficiency,
- сложность самих идей как вечная задача для думающих «хомо сапиенсов».

Таким образом, теперь дело за малым: в каждом отдельно взятом случае попытаться определить причину полного или частичного «подгружения». Правда, я боюсь, что частенько все дело будет в людской твердолобости и бестолковости… Или нет? :-?

THOUGHTS AND NOTES: ПАРА МЫСЛЕЙ О ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЯХ

МОЧЬ ИЛЬ НЕ МОЧЬ? - ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС!

Как правило, когда нам нужна помощь, мы спрашиваем: "А ты не мог бы мне помочь?" То же самое могут спросить и у нас. Иногда сама эта фраза не звучит, однако ее смысл можно найти в простом "Пожалуйста...", в дружеском "Слушай, мне тут надо..." или в более официальном "Молодой человек, а не могли бы Вы..." Все эти и подобные им вопросы затрагивают проблему нашей человеческой "способности мочь", как бы ни парадоксально звучало такое определение. Да-да, я имею в виду не способность помочь другим, а именно способность МОЧЬ вообще. Ведь, как правило, когда меня спрашивают, не могу ли я сделать то или это, я отвечаю либо (1) "Да, конечно!", подразумевая, что я, таки да, могу, либо (2) "Ой, простите, не могу", что свидетельствует о неспособности поучавствовать в чьей-то нужде. Таким образом каждый из нас задумывается и делает определенные выводы о границах своих возможностей в данный момент в данном контексте. Правда, не совсем понятно, а что, собственно, является критерием для определения того, что я могу или не могу?

Часто я произношу фразу "Я не могу", но подразумеваю нечто другое. То есть, я заявляю о своей неспособности, хотя честнее сказать о нежелании или неготовности сделать то, о чем просят!


Однако, когда мы сталкиваемся с кризисными моментами нашей жизни, каждому из нас приходится переоценить свои способности и, вдруг, по мановению ока, мы умудряемся сделать что-нибудь, такое, ради чего в обычное время мы бы даже палец о палец не ударили! Для студента такое время - сессия или "дэдлайны" для сдачи работ/экзаменов; для работника какой-либо организации - это ревизия, конец года или время написания отчетов; для всех без исключения людей - это момент какого-либо несчастья у близких сердцу людей и т.д. В общем, наша способность "мочь" зависит не только от нашего желания что-либо совершить, но и от необходимости. Поэтому правильно говорили древние римляне: Debes, ergo potes!, т.е. Должен, значит можешь.

Так может, мы просто не достаточно требовательны к себе или просто не верим в свои силы? Ведь мы МОЖЕМ гораздо больше, чем на самом деле ДЕЛАЕМ!..

ИЗ ЗАМЕЧЕННОГО В ИНТЕРНЕТЕ: ХРИСТИАНСКИЙ ПОЕЗД

20 ВЕКОВ ХРИСТИАНСТВА: "РЕЛЬСЫ-РЕЛЬСЫ, ШПАЛЫ-ШПАЛЫ, ЕХАЛ ПОЕЗД..."

"...И двое сошлись не на страх, а на совесть -
Колеса прогнали сон -
Один говорил: "Наша жизнь - это поезд",
Другой говорил: "Перрон!"

Группа "Машина времени", Разговор в поезде

Итак, если наша жизнь - это нечто поездато-вокзальное (звучит-то как :-D), то как бы на этом фоне смотрелось разношерстное христианство? С учетом 20-ти веков развития и перемен, соединений и разделений, гонений и благословений, это не так-то просто представить... Однако кто-то таки умудрился это сделать, причем в весьма юмористической форме. Эту саму форму я случайно обнаружил здесь, а теперь вот выкладываю в блог. В общем, check it out - зацените, прочтите, оцените :)


Поезд с пассажирами-христианами выглядит приблизительно так:

Православные сажают возле прохода бабушек, которые так заставляют его
авоськами, что невозможно пройти.
Католики коллективно пишут инструкцию о правилах поведения в поезде, хотят донести ее до всех остальных, но не могут пройти, потому что проход заблокирован православными бабушками.
Католики-традиционалисты – делают то же самое, но инструкцию они пишут исключительно на латыни.
Греко-католики убеждают бабушек, что инструкция – чистая формальность, что и сами бабушки давно живут по ней, даже не подозревая об этом.
Католики-ирландцы требуют дописать в инструкцию пункт, запрещающий протестантам проезд в общественном транспорте.
Англикане нервно курят в тамбуре, размышляя, а не выйти ли им на следующей станции
Лютеране заявляют, что инструкция католиков никуда не годится, пишут другую (причем каждый свою), долго бьют друг другу морды, выясняя, чья же инструкция правильная. Не придя к единому мнению, начинают метаться по составу, присоединяясь то к католикам, то к православным. Особо слабонервные уходят курить в тамбур к англиканам.
Баптисты ищут руководство к действию в Библии, не найдя, заявляют, что ехать в
поезде – грех, ведь в Библии нет ни слова про поезда!
Адвентисты предсказывают, что поезд полетит под откос, называя точное время. Когда этого не происходит, заявляют, что поезд таки улетел под откос, просто никто этого не заметил.
Харизматы обращаются ко всем через громкую связь, пытаясь что-то объяснить, но из-за жутких помех в эфире их никто не может понять.
Старообрядцы – они вообще не в поезде. Они едут позади состава на дрезине.

THOUGHTS AND NOTES: КНИЖНО-ЛЮДСКАЯ ДИЛЕММА

КНИГИ, КИНО И/ИЛИ ЛЮДИ?

Как известно, люди бывают разные... Источники вдохновения и озарения для этих самых разных людей - тоже. Для кого-то нет ничего лучше просмотра интересного фильма; кто-то жить не может без общений хоть с кем-нибудь/хоть как-нибудь/хоть о чем-нибудь; кто-то является стопроцентным "книжным червячком", который находит всё, что ему нужно на страницах бумажных фолиантов; а кто-то и сам себе сват, брат, вдохновенье и раздраженье (например, об одном футболисте великий футбольный тренер сэр Бобби Робсон сказал: «Он – единственный человек, который может начать спорить даже с самим собой»)...

При этом не существует универсального и абсолютно верного ответа на вопрос, что же лучше, полезней и т.п. В любом случае, где бы мы не черпали вдохновенье, где бы ни находили "источник мудрости" или, хотя бы, источник информации, все это диалог людей. Именно это Божье творение высказывает свои мысли на бумажных или электронных страницах, в красочных кинолентах и фотокадрах, посредством нот и звуков или непосредственно при общении tête-à-tête! Как верно подметил мой хороший друг Сергей Яковенко: "Есть люди во плоти, а есть в переплете"! :)

THOUGHTS AND NOTES: G.K. CHESTERTON ON EDUCATION II

EDUCATION AND PEOPLE

Here I would like to add a couple of other Chesterton's thought concerning education. The first phrase simply explains what the general social and metaphysical function of education is. The second statement represents a problem of anyone who tries to preform this function by means of either teaching or learning: what to learn and what to ignore?

"Education is simply the soul of a society as it passes from one generation to another."

"The perplexity of life arises from there being too many interesting things in it for us to be interested properly in any of them."

/These and previous quotations from G.K. Chesterton's works were generously distributed by my friend Mike Finch through his regualar publications of the "Chesterton Quote of the Day" here/

THOUGHTS AND NOTES: G.K. CHESTERTON ON EDUCATION

EDUCATION, LEARNING AND VARIOUS CRITICISMS

Gilbert Keith Chesterton was a brilliant writer and deep thinker (also he was a devoted Christian), who could give and actually gives some remarkable insights into literature or religious studies, etc. I am also convinced that he did have a lot of very useful and challenging thoughts about other things. For instance, he left several interesting statements about education and educational system.


One of his concerns about the modern state of affairs within the 'academic world' is the problem of studies without learning or memorizing without changing oneself. Learning is really impossible without changes in one's own personality, but this change or self-development is impossible without self-criticism, so...

"Though the academic authorities are actually proud of conducting everything by means of Examinations, they seldom indulge in what religious people used to descibe as Self-Examination. The consequence is that the modern State has educated its citizens in a series of ephemeral fads."

"The purpose of Compulsory Education is to deprive the common people of their commonsense."

"What embitters the world is not excess of criticism, but an absence of self-criticism."

READING NOTES: КЛЮЧИ ЦАРСТВА (Избранные цитаты) 4

СВЯЩЕННИК И ХРИСТИАНИН ПО-НАСТОЯЩЕМУ

Честно говоря, этот отрывок мне видиться чем-то вроде описания настоящего – живого, церковного, свободного и думающего – христианина. Это мое восприятие. А Вы уж читайте да воспринимайте сами :)

[Диалог епископа Мак-Небб и отца Фрэнсисa Чисхолмa]

«Некоторое время оба молчали.

— Самым большим твоим проступком, последней каплей, кажется, было то, что ты не присутствовал на банкете в честь советника муниципалитета Шэнди… который недавно великодушно пожертвовал пятьсот фунтов на новый алтарь. Неужели ты не одобряешь доброго советника, который — как мне говорили — всего лишь немного менее благочестив, когда имеет дело с жителями своих трущоб на Шэнд-стрит?

— Ну… — Фрэнсис смущенно замялся. — Я не знаю… Я, конечно, неправ, мне следовало пойти туда. Декан Фитцджеральд особенно настаивал на этом… Он придавал этому большое значение. Но одно обстоятельство помешало мне…

— Да? — епископ ждал.

— Меня в этот день позвали к одному человеку, — Фрэнсис рассказывал очень неохотно. — Да Вы, может быть, его помните… Эдвард Бэннон… хотя теперь из-за своей болезни он стал совершенно неузнаваем… парализованный, неопрятный, какая-то карикатура на Божье творенье… Когда мне пора было уходить, он вцепился мне в руку и стал умолять, чтобы я его не покидал. Я ничего не мог с собой поделать, я не мог подавить ужасную, болезненную жалость к нему… нелепому, умирающему, отверженному… Он заснул, держа мою руку и бормоча: «Иоанн Отец, Иоанн Сын, Иоанн Дух Святой», и слюна текла по его серому небритому подбородку… я просидел с ним до утра. Наступило длительное молчание.

— Ничего чет удивительного, что декан был недоволен: ведь ты предпочел грешника святому.

Фрэнсис опустил голову.

— Я и сам недоволен собой. Я все время стараюсь делать лучше… но… Как страшно, когда я был мальчиком, я был убежден, что все священники хорошие… непременно хорошие…

— А теперь ты узнал, что все мы слабые люди… Да… это, конечно, ужасно, что твой «строптивый нрав» так радует меня, но это такое чудесное противоядие против скучной набожности, с которой мне приходится сталкиваться. Ты — «кот, который ходит сам по себе», Фрэнсис. Кот, разгуливающий по церкви, когда все другие, остервенело зевая, слушают скучную проповедь. Это в общем-то неплохое сравнение, ибо ты — в церкви, хоть ты и не пара тем, которые никогда не отступают от общеизвестных правил. Нисколько не льстя себе, я могу сказать, что во всей этой епархии я, пожалуй, единственное духовное лицо, которое по-настоящему понимает тебя. И очень удачно вышло, что теперь я твой епископ.

— Я знаю это, Ваша Милость.

— Для меня, — сказал епископ задумчиво, — ты отнюдь не неудачник, а напротив — громадный успех. Тебя не мешало бы немножко ободрить, так я уж рискну внушить тебе некоторое самомнение. В тебе есть пытливость и нежность. Ты понимаешь различие между мыслью и сомнением. Ты не принадлежишь к числу наших клерикальных «белошвеек», которые должны обязательно зашивать все в маленькие аккуратные пакеты, удобные для раздачи. А самое лучшее в тебе, мой дорогой мальчик, это то, что в тебе совершенно нет этой надменной самоуверенности, которая вытекает скорее из догматизма, чем из веры.

Он замолчал. Фрэнсис чувствовал, что его переполняет нежность к этому старику. Он сидел, не поднимая глаз»

READING NOTES: КЛЮЧИ ЦАРСТВА (Избранные цитаты) 3

ЧУДЕСА ВЕРЫ VS. ЧУДО ВЕРЫ

[После разоблачения мистификации "Божьего чуда исцеления" не совсем больной девочки, разочарования от этого самого несостоявшегося «чуда» и неожиданного Божьего исцеления на самом деле больного мальчика...]

«В эту ночь Фрэнсис не мог уснуть. Сна не было ни в одном глазу, он смотрел в черноту у себя над головой. Чудо веры… Да, вера сама по себе уже была чудом. Воды Иордана, Лурда или Мэриуэлла… какое они имели значение сами по себе… Любая грязная лужа сгодится, если в ней отразится лик Божий…

На какое-то потрясающее мгновение в его душе слабым светом замерцало понимание непостижимости Божией. Фрэнсис стал горячо молиться: “О, Господи! Мы не знаем далее самого начала. Мы подобны крошечным муравьям в бездонной пропасти, под миллионами слоев ваты, борющимися изо всех сил, чтобы увидеть небо. О, Господи… милый Господи, даруй мне смирение… и даруй мне веру!”».

Часто мы мечтаем о "настоящих чудесах", больших, сказочных и невероятных событиях, но не замечаем простых и маленьких чудес нашей жизни: красивейшие явления природы, строение нашего организма и странные, но интересные - человеческие или не человеческие - существа вокруг нас... Много есть, чему мы можем удивляться и воспринимать как чудеса. Сама жизнь - это уже чудо. Вера в настоящую Жизнь - не меньшее, но даже бОльшее чудо. Настоящее чудо! :)

ЮМОР И ПОЛЕЗНЫЕ МЫСЛИ: ПРОСТО ДВЕ ФРАЗЫ

ДВЕ ФРАЗЫ О ЛИЧНОСТИ И ЛИЧНОСТЯХ :)

Просто парочка мыслей из диалога с Сережкой Яковенко. Собственно, это фраза, которую я сказал ему, и его ответная реплика. Получилось и смешно и с претензиями на глубокомысленность :)

- ...

- Не хорони себя сам - не отнимай это удовольствие у других! (вот это я юморнул по-черному...)

- Да, надо помочь другим в своей самореализации!