Искреннее пожелание :)

Бойся думать без участия сердца! /М.Пришвин/


среда, 15 июня 2011 г.

ХРИСТИАНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ПРОСТО МЫСЛЬ №1

ТЕНДЕНЦИЯ, ОДНАКО! (ИЗ ЗАМЕЧЕННОГО ВОКРУГ МЕНЯ...)

 Честно говоря, будучи не чужд теории и практике (в недалеком прошлом) христианского образования на постсоветском пространстве РосУкра (т.е. России, Украины, Беларуси и других стран), стараюсь интересоваться ситуацией и тенденциями, которые возникают в сфере этого самого образования. И периодически на основании увиденного, услышанного, прочитанного, "рассекреченного" появляются в голове кое-какие мысли, и сами напрашиваются некоторые выводы. Часто они неутешительные, а то и пугающие...

Например, хотя и так большинство христианский вузов являются церковными/конфессиональными/деноминационными школами (типа "Украинский Католический университет", "Киевская (Православная) духовная семинария", "Библейский колледж христиан веры евангельской" в Минске и т.п.), я заметил все растущую тенденцию к "дополнительной" конфессионализации. Под таким вот незамысловатым тЁрмином я имею в виду растущие тенденции к конфессиональной закрытости, "свое-конфессио-центричности", неготовности сотрудничать с представителями "других лагерей". Конечно, это происходит НЕ везде - обобщать я не планирую. Однако в ряде школ я за последние несколько лет видел именно такие настроения. Например:
  • консервативные баптисты отказываются работать с чуть более "либеральным" (такой излюбленный некоторыми фундаменталистами термин...) баптистом из-за подозрений в его "еретичности" во взглядах на одну доктрину;
  • пятидесятники из одной школы боятся работать с любыми НЕпятидесятниками;
  • группа Free Evangelicals отказываются приглашать для преподавания англиканина;
  • все такие же Протестанты же отказываются продолжать сотрудничество с человеком, у которого обнаруживаются некоторые "странные" взгляды на толкование книги Бытия;
  • баптистская семинария интерпретирует свою магистратуру (в области богословия/пасторского служения) как "звание магистра служения союза евангельских христиан-баптистов";
  • и т.п.

Т.е. идея образования часто сводится к идее сохранения-консервации "опыта отцов" и уже давно "зафиксированных и неизменных" верований, без идеи преобразования и развития. Но ведь это уже не образование (в смысле развития образа мыслей, преобразования человека в реальный образ Божий и обретения образованности как набора знаний и некоторого рода мудрости), а просто производство клонов! Как сказал как-то Мизнер: "Вера - дело прекрасное, но образованными становятся благодаря сомнениям". Невозможно образовываться, не рискуя, не меняя образ мышления и не открываясь Богу, миру и знаниям... 


На мой взгляд, "образование" как вдалбливание в мозги студентов "правильных" и "истинных" формулировок - это всего лишь пародия. Такое образование производит не образованность, а репродукцию прошлого.

Только открытость (в меру, понятное дело!) и "богословское гостеприимство" (термин Дэвида Бушарта) могут привести к развитию и преобразованию личности в процессе обучения. Конечно, при этом они могут и погубить. Но ведь и кухонный нож можно использовать по-разному. А знания - это и есть нож. Только не материальный, а метафизический... :)